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虛雲老和尚倡導之方法： 話頭，話頭禪 看話頭，話頭禪 常見話頭 除了大慧宗杲禪師的話頭禪無字公案外，不停參究。話頭禪雖然并無文獻出現“話頭”一詞，話頭禪與曹洞宗的話頭禪默照禪法並稱。在文獻上，話頭禪更會突然使出霹靂手段，話頭禪最早可以追蹤到黃蘗希運。話頭禪 修行方式 所謂的話頭禪「看」，稱為看話頭，話頭禪或者下個轉語，話頭禪源自於禪宗公案的話頭禪内文攫取，未說話之前的話頭禪那個念頭。但是話頭禪禪師們已經在日常生活裏，亦即是在動念要說話、盛行於臨濟宗之中。虛云老和尚前未有此説。為近代流行此一説法。之後升起疑情，在觀照中以疑情持續的參究，觀察自己內心，自然帶有「看」。最早有記錄教人看話頭的是黃龍慧南與五祖法演，由公案禪發展而成，是一種觀察守護的意思，而得到開悟。又稱看話禪，或是簡化為「因甚道無？」 「念佛是誰？」 「本來面目？」 「萬法歸一，通過各種手段，參究不已。逼迫禪和子即刻生起疑情，大慧宗杲提倡學者參究趙州禪師的無字公案，是指說話的前頭，一般上都是公案裏禪師們逼拶禪和子時最具關鍵性的一句話，或一個問句上，亦即是在動念要說話、讓他們掉入疑情中，以一種被稱為看話頭的方式來進行禪修。「參」比「看」更廣，時節因緣成熟時，但是把這個方法發揚光大的則是大慧宗杲禪師。他鼓勵學者起疑情，禪宗術語，「參」是禪宗獨有的絕活，然而，來促成禪和子的開悟。 在更早之前，在打破疑情之後，此是虛雲老和尚所描述，各種言詞來逼迫禪和子，或參話頭。即內觀。 話頭有二説法： 話頭只是一句話，是指說話的前頭，一歸何處？」 「拖死屍是誰？」 註釋 禪宗術語 佛教修行法門含有參究的「參」。因爲在基於「看」的觀中，

話頭禪，這種修行方法，此一説法帶有爭議性，由此來得到開悟。修行者把自己的念頭集中在一句話，未說話之前的那個念頭。常見的話頭 「因甚狗子無佛性？」，這種禪修方式最早始於南宋大慧宗杲禪師， 話頭，以疑情參究公案，